Babylon is onze wereld

Openbaring 18: 1-24.

“Gaat uit van haar, mijn volk opdat gij geen gemeenschap hebt met haar zonden, en uit haar plagen, opdat gij ze niet ontvangt", RHK. Openbaring 18:4.

"Na deze dingen" verbindt de woorden van twee engelen uit de hemel met het vorige gezicht, waarmee de ban over olie gas en kolen door 194 landen het uitgangspunt van dit gezicht is. Maar een sterke engel uit de hemel die de aarde met hemels licht doorzoekt, brengt aan het licht dat de Satan Babylon op een uiterst listige en verborgen wijze verleidt, zonder dat de Kerk het in de gaten heeft! Want nadat de sterke engel de aarde heeft doorzocht, noemt hij Babylon behalve een woonplaats van duivelen en schuilplaats voor alle onreine geesten, ook de plaats van verafschuwd geworden vogels. De laatste woorden maken openbaar dat de sterke engel door hemels licht de verborgen listen van Satan heeft ontdekt. Want daar het woord “verafschuwd geworden vogels” in het Griekse perfectum staat, is dit een nieuwe en blijvende toestand! Een toestand die door de klimaatverandering van “geliefd” gewijzigd is in “afschuw”. De nieuwe toestand is echter niet van toepassing op vogels, maar op vliegreizen van mensen. Evenals de meeste vogelsoorten van noord naar zuid vliegen en terug, precies eender doen nu miljoenen mensen. In 2018 werden wereldwijd 38 miljoen commerciële vliegreizen geboekt. Maar vliegreizen die eerder erg geliefd waren, is sedert de verandering van het klimaat in Europa 180° gedraaid van geliefd naar afschuw en vliegschaamte. Dat is gekomen vanaf de tijd dat men meent dat verandering van het klimaat door olie en gas komt.

Wie nu verwacht dat de engel het gewijzigde inzicht over vliegen goedkeurt en toejuicht, vergist zich. De sterke engel noemt de afschuw voor vliegen echter “onrein”! Met de onrein verklaring wijst de sterke engel de vermeende relatie tussen fossiele stoffen en de verandering van het klimaat af. Sterker nog, hij noemt de wereldwijde consensus over de relatie tussen fossiele stoffen en de klimaatverandering hoereren. De beschuldiging van hoererij van alle volken en koningen gebeurt niet door een of andere engel, maar door een sterke engel nadat deze de hele aarde met hemels licht heeft doorzocht.  De beschuldiging van hoereren veroordeelt niet alleen het akkoord van Parijs, maar het is ook verraad aan Gods zoon. Want kan men Jezus, die door de vierde schaal van de boekrol de hitte van de zon doet toenemen, nog meer verraden en onmachtig maken door als Kerk en wereld te doen alsof het klimaat door fossiele stoffen verandert. De wereldwijde consensus over het klimaat ontkent niet alleen de godheid van Jezus, maar ook als de Messias. Want indien Jezus geen God is, dan kan hij geen zondaren verzoenen met God.

De onrein verklaring en de beschuldiging van hoereren van de volken en koningen door de sterke engel maakt alle ontkenners van Jezus als God hoofd voor hoofd tot een antichrist.De consensus over de verandering van het klimaat van Kerk en wereld maakt het beest, dat meer dan duizend jaar geleden door de Kerk dodelijk gewond raakte, weer spring levend.
Door de genoemde consensus “onrein te verklaren” maakt de sterke engel de verborgen listen van de Satan openbaar én dat Europa door het akkoord van Parijs het gevallen Babylon is!
Niet de luxe van vliegreizen of vliegschaamte maakt de mens onrein, maar de ontkenning van Jezus als de almachtige God en Here die gaat over ziekte en gezondheid regen en droogte!  Want als Jezus onmachtig is over het klimaat, dan is Hij ook onmachtig over leven en dood.
Klimaatverandering door de mens leidt daarom tot ongeloof en geloofsafval in de kerken:

 “Na deze dingen zag ik een andere engel, die grote macht had, nederdalen uit de hemel, en de aarde werd door zijn lichtglans verlicht. En hij riep met sterke stem, zeggende: Gevallen, gevallen is de grote stad Babylon, zij is geworden een woonplaats van duivelen, een schuilplaats van alle onreine geesten en een schuilplaats van alle onrein en verfoeid gevogelte, omdat van den wijn van den hartstocht harer hoererij al de volken gedronken hebben en de koningen der aarde met haar gehoereerd hebben en de kooplieden der aarde rijk geworden zijn uit de macht harer weelderigheid”.

Nadat de engel afschuw voor vliegen onrein verklaart en de ban over de door God geschonken fossiele brandstoffen hoereren noemt, klinkt uit de hemel nog een stem. Een stem die Gods volk oproept afstand te nemen van de antichristelijke visie over het klimaat van Babylon. Ook roept de stem op uit te gaan uit haar plagen, opdat zij die niet krijgt als God ze vergeldt.
De vraag is dus niet of we luxe mogen hebben, maar wanneer en hoe men uit Babylon gaat. Gelovigen moeten uitgaan, zodra de zonden van Babylon zich verbinden tot aan de hemel. Deze vorm van zich verbinden tot aan de hemel gebeurt, als de mens gelooft dat hij zelf door opwarming van de aarde de wolkenvorming aan de hemel bewerkt
Hoewel God met een verbond Noach heeft beloofd dat Hij de wolken brengt, met de boog als teken en bewijs van regen, meent men dat de mens regen en droogte bepaald! (Gen. 9:14/15)
Uitgaan is niet alleen belijden dat Jezus als de Almachtige het klimaat leidt en verandert, maar ook het noodzakelijk bestaan zoals de bede zegt: “geef (Gij) ons heden ons dagelijks brood”. Hoe ernstig de Here ontkenning van zijn werken met betrekking tot het klimaat neemt, leert de doodstraf bij overtreding van het derde gebod van de tien geboden over ijdel naam gebruik!

Hoe vreselijk de zonde is dat men Jezus door de antichrist van de troon stoot, leert de stem van de hemel. Want deze vraagt de sterke God om Babylon hier en nu dubbel te vergelden. Nu alle politieke partijen duurzaamheid bepleiten, geeft aan hoever de Satan met zijn listen is. Doch als Jezus onmachtig is, dan is bidden om genade en de Heilige Geest zonder gevolg.Ook toont dit gezicht hoe Satan door klimaatverandering de voorzegde “grote afval” bewerkt:

 “En ik hoorde een andere stem uit de hemel zeggen: Gaat uit van haar, mijn volk, opdat gij geen gemeenschap hebt met haar zonden, en uit haar plagen, opdat gij ze niet ontvangt. Want haar zonden verbinden zich tot aan de hemel, en God heeft aan haar ongerechtigheid gedacht (RHK). Vergeldt haar, gelijk ook zij vergolden heeft, en geeft haar dubbel ( ) geeft haar zoveel pijniging en rouw, als zij heerlijkheid en weelde/luxe genoten heeft. want sterk is de Here God, die haar geoordeeld heeft”.

Uitgaan uit Babylon is belijden dat Jezus behalve het klimaat ook ons leven leidt en bestuurt. Jezus belijden, is veel méér dan een huichelachtig beroep op het Bijbelse rentmeesterschap. Babylon is de mens die bij brood alleen leeft, en zich verantwoordelijk weet voor het klimaat. Hij is Babylon, die in zijn hart denkt door de energie transitie de klimaatveranderingen te weerstaan en door een goed salaris of het sociale stelsel geen honger of dood  te zullen zien.
Daar Babylon bestaat uit mensen, die Jezus als de Almachtige God ontkennen, maakt de sterke God dat Babylon zichzelf door de energietransitie en oorlogen te gronde zal richten:

 “Want zij zegt in haar hart, ik troon als koningin, ik ben geen weduwe en geen rouw zal ik zien. Daarom zullen haar plagen op één dag komen: dood en rouw en hongersnood, en zij zal met vuur verbrand worden".

De grote gevolgen van Gods besluit over de absolute ondergang van Babylon hier en nu door de al georganiseerde energietransitie in Europa, maakt Jezus zichtbaar door drie “reacties”. Want bij Babylon aanbidders is er bij haar ondergang alleen geween over materiële verliezen, terwijl met geen woord wordt gerept over komend gebrek aan eten en drinken.
De koningen wenen, omdat zij in één uur alle luxe moeten missen:

 “En de koningen der aarde, die met haar gehoereerd hebben en weelderig geweest zijn, zullen over haar wenen en weeklagen, wanneer zij de rook van haar verbranding zien,.. zeggende: Wee,wee, gij grote stad, Babylon, gij sterke stad,want in één uur is uw oordeel gekomen”!

De kooplieden rouwen omdat ze hun gewin in één uur moesten missen. Zij klagen omdat zij de klandizie van de naar luxe hunkerende mens voor altijd kwijt zijn:

 “De kooplieden in deze dingen, die aan haar rijk geworden waren, zullen van verre staan uit vrees voor haar pijniging, wenend en rouw bedrijvend, en zeggende: Wee, wee die grote stad, die gehuld was in fijn linnen, purper en scharlaken, en rijk versierd was met goud en edelgesteente en paarlen, want in één uur is al die zo grote rijkdom verwoest! En de kooplieden der aarde wenen en bedrijven rouw over haar, omdat niemand meer hun lading koopt”.

De stuurlui en zeelieden wenen, daar er nooit meer vervoer van kostbare scheepsladingen nodig zullen zijn. Die zijn niet meer nodig, omdat Babylon in één uur is verwoest:

“En iedere stuurman en iedere kustvaarder en de zeelieden en allen, die de zee bevaren, … En zij wierpen stof op hun hoofden en riepen, wenend en rouw bedrijvend, zeggende: Wee, wee, die grote stad, waarin allen die schepen op zee hadden, door haar kostbaarheden rijk geworden zijn, want zij is in één uur verwoest”.

Daar consensus over de verandering van het klimaat van toepassing is op bijna alle kerken, en geen enkel besef van schuld bij de ondergang van Babylon wordt vernomen of gehoord, is het een vraag hoeveel christenen door dreigend gebrek afstand zullen nemen van Babylon.
Hoewel het geen vraag is wat luxe is, nu alle opgesomde koopwaren eronder vallen, geldt dat niet voor de noodzakelijke middelen van het bestaan, zoals eten en drinken:
Goud, zilver, edelgesteente en parels behoren niet tot de noodzakelijke bestaansvoorwaarden. Eveneens kan een christen leven zonder fijn linnen, zonder purper, zijde en scharlaken, allerlei welriekend hout en snijwerk van ivoor en lichamen van mensen.
Verder kan in verband met “de lichamen van mensen” worden gedacht aan handel in organen:

“En de kooplieden der aarde wenen en bedrijven rouw over haar, omdat niemand meer hun lading koopt, lading van goud, zilver, edelgesteente en paarlen, van fijn linnen, purper, zijde en scharlaken; allerlei welriekend hout, allerlei snijwerk van ivoor en allerlei voorwerpen van het kostbaarste hout, van koper, ijzer en marmer, kaneel, specerij, reukwerk, mirre, wierook, wijn, olie, bloem en tarwe, lastdieren, schapen; lading van paarden en wagens en van lichamen; en zielen van mensen”.

Dat God Babylon door maatregelen van haar eigen energietransitie zal vernietigen, bevestigt een sterke engel door met geweld een steen als een grote molensteen in de zee te werpen. Daar een molensteen noodzakelijk is voor het malen van het dagelijkse voedsel, is werpen van zo'n steen in de zee zelfvernietiging. Met dit tweede teken geeft de sterke engel te kennen, zoals hij zich met kracht ontdoet van de noodzakelijke middelen van bestaan (molensteen), precies eender zal Europa zich ontdoen van de nodige middelen zoals eten en drinken. Kortom, zoals voorzegd zal Babylon door de eigen maatregelen haar ondergang bewerken. Dit tweede teken van zelfvernietiging betekent, dat deze zaak voor de sterke engel vaststaat!

"En een sterke engel nam een steen als een groten molensteen en wierp hem in de zee, zeggende: Zo zal Babylon met geweld geworpen worden, de grote stad,en zij zal nooit meer gevonden worden".

Het gaat in dit gezicht om de vraag of men gelooft dat Jezus als de Here het klimaat beheert. En wie van de heiligen blij wordt als Babylon door de eigen klimaatmaatregelen wordt verwoest, terwijl het salaris of pensioen geen garantie is voor het noodzakelijke bestaan:

“Wees vrolijk over haar, gij hemel en gij heiligen, en gij apostelen en profeten, want God heeft uw rechtszaak tegen haar berecht”.

De christen die geen afstand neemt van het antichristelijke Babylon en haar komende plagen, krijgt deel aan de plagen uit dit boek, maar deelt ook de plaats die voor de duivel bereid is.

 “gaat uit van haar mijn volk, opdat gij geen gemeenschap hebt met haar zonden, en uit haar plagen, opdat gij ze niet ontvangt", RHK.

NAAR BOVEN

Babylon
uitgaan
is méér
dan
rentmeester
zijn

Babylon
zal in
één uur
vergaan.